本年的政府作业陈述，在通篇陈述中，无论是总结曩昔五年的成果，仍是在布置本年使命时，民生问题占了很大篇幅，其明显的特点是杰出民生导向，突显务实情怀。两会上，提出要为底层真减负，让底层干部轻装上阵，须破除作业中的“假把式”。

  务实是我国农耕文明较早构成的一种民族精力。孔子不谈“怪、力、乱、神”，就已把目光聚集在社会日子上。王符的《潜夫论》说：“大人不华，正人务实。”王守仁在《传习录》说：“名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分。”这些思维，便是我国民间传统文明重视实践、崇尚实干精力的表现。它排挤虚妄，回绝幻想，轻视虚有其表，寻求充分而有生机的人生，发明了我国古代社会绚烂的文明。例如，祖冲之就特别热心于制作水碓磨和千里船等；张衡分外热衷于研发测地震方位的地动仪和测风向的候天仪等等。

  在西方哲学史上，苏格拉底算是位务实的人，他从始至终坚持关于日子的每个部分，都必须极力去看穿它误导人的表面现象，捉住实在的、潜藏的实在。

  务实往往是与求真一起呈现的。求真务实坚持了辩证唯物主义认识论的基本路线以及“脚踏实地”的精力，坚持了马克思主义哲学的“真抓实干”与“与时俱进”的实践性品质，坚持了马克思主义哲学的“为公民谋利益”的价值情绪，表现了辩证唯物主义和历史唯物主义一以贯之的科学精力，具有深入的哲学意蕴。

  不论中西方文明，求真务实的情绪是共通的。务实风格折射务实理念，务实理念引领务实开展。当下的我国快速地开展，怎么对高速疾驰中的潜在问题从始至终保持警惕，检测着咱们的务实情绪。也惟其如此，才能在开展路途的规划上、详细方针的拟定中，秉持客观、理性，以清醒的脑筋砥砺前行。

  但无法躲避的是，咱们的实践管理中，还存在许多不良习气，比方“标语喊得山响，表态分外悦耳，却将实功虚做”，比方“‘唯上’盖过唯实，从字面上生搬硬套‘精力’，却全然不顾实在的状况，看似跟得很紧，实则错得离谱。”一些人嘴上“务实”，在实践在做的作业中却一点也不务实。有的沉不下去、蹲不下来；有的好高骛远、急于求成；有的心态浮躁、追名逐利。

  有些单位作业作用差，短少的不是开展思路、建造方针，而是不了解底层的困难，没有优先处理员工最急需处理的问题，不把握员工的实在主意，没有及时解疑释惑。

  南宋闻名理学家和教育家张栻曾说；“行贵精进，言贵精约。”他以为要重实践，少空谈。湖湘学派的实践开创者、理学一代宗师胡宏非常欣赏这句话，以为它“真有利”。王夫之也特别对立空谈，非常重视调查研究，郭嵩焘承继了其务实思维，批评“朝野多名贤，多半崇清谈”现，建议尊实有，务实施，讲实效。曾国藩也很垂青务实，其在日记中提出，“土要搬运世风，不读过高之理”，而在家书中指出，“立身以不妄语为本”。

  “为政之道，以顺民意为本，以厚民生为本，以安而不扰为本。”政府只要“务实亲民”，坚持民生优先，务实为上，才能够赢得公民的支撑和称誉。（陆玄同）